曾国藩全书 发表于 2023-05-18 | 分类于 ---书籍 | 微信读书 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138文摘互不相让 到 互相让。独。“小人错念而泛滥,君子心诚而管束。”复出,为人处事不再锋芒毕露,日益变得圆融、通达。曾国藩逝世,左宗棠写联:>> “知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心如金,攻错如石,相期无负平生。”一个人要想成为圣贤,要想成佛作祖,要想得道成仙,要想称王称霸,离开了这个“忍”字,便都是空话一句。2023-05-22 09:56:02 迫干自己不喜之事,要刚毅不要刚愎bì。早起/端坐/劳苦/...>> 古语说:“自己战胜自己称为强。”强制、强怒、强为善,这都是自己战胜自己的意思。如果你不习惯于早起,就强迫自己天未亮就起来;如果你不习惯于端坐,就强迫自己端庄;如果你不习惯劳苦,就强迫自己与士卒同甘共苦,强迫自己辛苦劳作;这就是强。自己不习惯有恒心而强迫自己有恒心,这就是毅。如果不按上述去做,却想去战胜别人,这就是刚愎。>> 选拔人才,只要他有一技之长,就可以任用,不能因为稍有不足,就将有用之才抛弃。如果对有出类拔萃之才的人过分苛求,那么庸庸碌碌的人就反而会侥幸被雇用。>> 每当遇到棘手的事情,必须在耐烦二字上痛下功夫。2023-05-22 10:12:47 逆境成就人才。>> 贤达之人刚刚产生时,起初,大多数都经历了许多磨难,不断的挫折和惊惧,反而成全了他们,各种灾难疾病,反而造就了他们的品德,困苦的遭遇,反而使他们筋骨强健2023-05-22 10:21:17 惰性。>> 各种弊病,都是因为懒惰而产生的。懒惰则什么事都放松了,一放松就对人的要求也不严格了,因而办事就不迅速。只要一处迟缓,其余的地方就处处懈怠了。2023-05-22 10:45:31 时间亿万年,大地几万里,书籍浩如海,美名多又多。>> 静下来,细细思考古往今来已有亿万年,而且没有穷尽。人在其中生存,只不过几十年的时间,恰与一刹那相似!大地广阔几万里,无法知道它的边缘,人在上面生活,睡觉休息,活动游走,白天只需一间屋子,晚上只需要一张床!古人和近人写作的书籍,浩如烟海,人的目光所能涉及的地方,不过只是九牛一毛!世事千变万化,有各种途径的美名,而人一辈子的力量所能达到的,不过是太仓中的一粟!2023-05-22 10:41:15 时短逆境且忍耐;居小名利且退让;书籍其好且持守;事情贤人且共处;>> 静下来,细细思考古往今来已有亿万年,而且没有穷尽。人在其中生存,只不过几十年的时间,恰与一刹那相似!大地广阔几万里,无法知道它的边缘,人在上面生活,睡觉休息,活动游走,白天只需一间屋子,晚上只需要一张床!古人和近人写作的书籍,浩如烟海,人的目光所能涉及的地方,不过只是九牛一毛!世事千变万化,有各种途径的美名,而人一辈子的力量所能达到的,不过是太仓中的一粟!懂得了时间无限而我所经历的时间极短,那么碰到了忧患逆境,就需稍作忍耐,等它安定。知道了大地宽广而我所居住的地方是如此的小,那么碰到了名利争夺之事,就应退让隐忍。知道了书籍是如此的多而我所看过的书是如此的少,就不会因为稍有心得就沾沾自喜,而应当考虑选择其中好的去持守。知道发生的事情很多而我所处理的很少,就不敢夸耀自己的功名,而应当考虑推举贤人以共同去处理。如果这么做了,自私自满的偏见就会慢慢清除了。>> 为什么要自我抑敛?主要是因为自身的渺小和人生的短暂,切不可因所处地位高于别人就自高自大、不可一世。这也是“挺经”中的重要一条:虚心才能容物,容物才能有大的成就。>> 只有俭可以养廉,只有勤可以带来智慧。这两句话是做好官的秘诀,也是做好人的关键。2023-05-22 11:41:42 成大事者,从小开始,日积月累。>> 古代成就大事业的人,都是从小事情上克勤克俭开始的。百尺高的楼阁,起自平地;千丈长的绢帛,是一尺一寸累积起来的;一万石的粮食,是一铢一两地聚起来的。2023-05-22 11:44:48 做事不要迟缓,一处迟缓,则处处懒惰。>> 练兵之道,必须是官兵昼夜苦练,才能越来越熟练,就像母鸡孵小鸡,火炉炼金丹一样,一刻也不能停歇。天下的事情,没有不经过艰难困苦,却能壮大、长久的。所有的弊端,都是从懒惰产生的。懒惰,就会弛缓,弛缓,治人就不严,处事就不迅速,一个地方弛缓,就会处处懒惰。2023-05-22 11:47:56 唯勤不忘>> 必须特别注重这个勤字,千万要记住不忘骗人,因为自己的杂念>> 人之所以要欺骗人,一定是心中还装着别的东西,有了私心,又不敢告诉别人,于是只得编造假话骗了。如果心中没有丝毫私念,又何必欺骗人呢?他所以要自己欺骗自己,也是因为心中还有其他杂念。私念,乱想>> 应当读书的时候,就一心读书,不要想着去会见客人;应当会见客人的时候,就一心会见客人,心里不要想着读书。心一想别的事,就有私念。>> 今日所说之话,明日勿因小利害而变。知错能改,善莫大焉。 也提醒自己>> 知道自己的过失,便立即承认,毫不犹豫地予以改正,这是最难做到的事情。>> 钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。2023-05-22 14:41:29 孙武斩吴王两爱姬>> 三令五申2023-05-22 15:55:46 彭玉麟:咳血饮酒,休妻无姬,弟不戒烟死不见。>> 彭玉麟刚介绝俗,颇有豪气,尤善饮,经常咯血而酒不废。中年黜妻屏子,没有姬侍,只有一二个老兵供事其旁。对待部下旧将如同布衣子弟,而纪律极严。他的弟弟久客州县,服食鸦片成瘾,正巧军中严禁食烟,旁人告知此事,彭玉麟大怒,立杖四十,并斥之曰:“不断烟瘾,死不相见。”他的弟弟感愧自恨,卧三日已濒死,竟绝不再服,复为兄弟如初,以旧习商业,令行盐,致赀巨万,一无所取,其弟亦豪迈挥霍,恤贫笃义。家人流落江淮的,全部收养,岁散万金。2023-05-22 17:34:54 心就那么大,什么事情不要往里面装,要散开,通通丢掉。>> 外界困境的侵扰,不可常存心中,而应把它排除2023-05-22 17:45:50 顺境时能去看逆境,佩服!居安思危也。>> 自己在顺境中看到逆境,这大概就是他一生成功的关键所在吧。他在写给弟弟的诫语中说:“今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以‘恕’字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣!”2023-05-22 17:51:56 身-躬身入局,心-分析条理,眼-专心观察,手-勤做笔记,口-苦口叮嘱。>> “五到”,即身到、心到、眼到、手到、口到2023-05-22 18:22:26 读书没用则经商,经商赚钱后再读书。>> 经商是为了获取巨额利润,读书是为了博取名声和权位,一个人如果用心读书而没有成效,就应该把读书做官放在次要地位,而以主要精力去经商致富。经商获利之后,为子孙后世考虑,就应该把经商放在次要地位,而专心读书经世。这样一弛一张,相辅相成,要么赢得万贯家业,要么获得高官厚禄,就像车轮运载一样不断循环变化。2023-05-22 18:33:26 曾国藩每到一处,就先寻人才。>> 曾国藩与人谈话、通信,总是殷勤询问其地、其军、其部是否有人才,一旦发现,即千方百计调到身边。他幕府中的不少幕僚都是通过朋友或幕僚推荐的。方宗诚、陈艾都是吴廷栋推荐的,吴汝纶是方宗诚推荐入幕的,凌焕是刘星房推荐的,赵烈文是周腾虎推荐的,李兴锐是帅远鲁与李竹浯二人推荐的,李善兰大约是郭嵩焘推荐入幕的,李善兰推荐张文虎入幕,容闳则是李善兰、张斯桂、赵烈文三人推荐的,向师棣是严仙舫推荐的。为了增强对人才的吸引力,以免因一时言行不慎或处事不当而失去有用之才,曾国藩力克用人唯亲之弊。一鼓作气,再而衰,三而竭。>> 凡人心发动,必须一鼓作气,尽一切力量去做。稍有一些想法,便有疑心,而私心也随之而来。2023-05-22 20:53:57 评价别人,褒为主,贬为次。>> 曾国藩在评价别人时,总是以褒为主,以贬为次,至于他平日夸奖部属才识的言论,更比比皆是。2023-05-22 21:43:39 用之长处,避其短处。>> 猿猴离开了树木而到了水中,就不如鱼鳖;经历险阻攀登高峰,千里马就不如狐狸。曹沫奋力举起三尺宝剑,全军不能抵挡;假使曹沫放下三尺宝剑,而使用农具与农夫同处田野里,就不如农夫。>> 人之常情,没有不好逸恶劳的,不论贵贱、智愚、老少,都贪图安逸,害怕劳苦,这是古今都相同的。>> 早起——天一亮就起,醒来后不要贪恋被窝。>> 读书不二——一本书还没有看完,就不去看别的书。不要东翻西阅,去追求一些表面的知识。>> 每天圈点十页>> 谨言——对每时每刻都要留心,这是首要之功夫>> 日知所亡——每天读书,都要把心得记录下来,并探求其中的深意。>> 如果自己不立志,那么即使每天与尧舜禹汤住在一起,也是他们是他们,我是我,与我又有什么关系呢?>> 喜欢被人称赞,厌恶被人诋毁的人,就是具有庸俗小人患得患失思想的人。如果这一关勘不破,那么一切学问、才智,就都只是用来欺世盗名的。>> 凡人心发动,必须一鼓作气,尽一切力量去做,稍有一些想法,便有疑心,而私心也随之而来。>> 用战争来比喻:看书,就是攻城掠地,开拓疆土;读书,就是深挖沟、筑坚垒,得地以后能守住。难解不苦解,已阅需做记,每日复之。>> 凡读书有难解者,不必遽求甚解;有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。相亲相爱,和睦福气。>> 家庭和睦自然就会带来福气。如果一家之中,兄说的话做弟弟的无不听从,对弟弟的请求兄无不答应,如此和气蒸腾而仍不兴旺的家庭,还没有见过;李清照 女>> 到北宋灭亡的时候,已有书十五车,藏书占了十几个房间。>> 治家严为贵,严父对子女经常多加教育,不严那么子女就会一天比一天骄逸懒惰>> “我是和平时一样放学回来的呀!”孟母听了很痛心。她沉思片刻,拿起剪刀把织布机上的纱线全部一剪两断,而且不再说什么,只坐在一边流泪。>> 古人说,效法上等,仅能学到中等;而效法中等,必然要成为下等;你若只学我,就连我也赶不上了。>> 岳飞的母亲姚氏曾在他背上刺下了“精忠报国”四个字,勉励岳飞要一心报效国家。>> 作为将领,只有严格要求自己,才能要求别人。作武将的,只有身先士卒,才能率领三军前进。>> 不胜,先斩汝。戒骄不非议,戒惰不懒起。>> 要去除骄字,以不轻易非议或笑话别人为首要标准;想除去一个惰字,要以不晚起床为首要任务。>> 不可不猛醒,不可不加以痛改>> 戒傲,以不大声骂仆人为第一;戒惰,以不晚起为第一。>> 经常有怒不可遏的时候。但是要努力控制自己,降服自己的心,这就是佛教所谓的降龙伏虎。>> 人如果能让没有贪欲、没有害人之心的心充满,仁就会取之不尽。想要立下好的人品,应尽力去求心,人如果没有贪心,则不会患得患失,而义也将用之不竭。>> “意趣不在此,则兴会索然!”>> 积劳而使人不知其劳,则善矣。 生平传略123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144《曾国藩全书》黎娜233个笔记# 篇一 负厚载重>> 为了不让曾国藩像邻居小孩一样嬉游,曾竹亭带着曾国藩到六里以外的九峰山古锣坪定慧庵去读书,每天很早出门,很晚才回来。>> 从儿子八岁起就把他带在自己的身边,无论出门还是睡觉,从早到晚给他讲书,耳提面命,如果他不懂就再讲,颇有耐心。他对儿子说:“我虽愚钝,但对你这样愚钝的人进行训告也不会觉得烦的。”这样的家庭期望,这样的家庭教育,对宽一之后走上学而优则仕的道路有深远的影响。>> 当了衣物,倾囊买下了那部心爱的二十三史。>> 曾子城走完了自己的科举之路,这一年他才二十八岁# 篇二 仕途顺畅>> 列三甲者不能进翰林院,如果进不了翰林院,就不会有稳固的基础发展未来的仕途之路,这一点曾国藩是很清楚的。就在这时,领班军机大臣穆彰阿对他非常赏识,提拔了他。2023/05/21发表想法靠山>> 穆彰阿就要求曾国藩把考卷的底稿交给他,曾国藩立即誊正后把底稿送到穆府中去。这次拜访使两人的师生关系得到了进一步的加深。因此,曾国藩这位农村出身的进士很快地就把穆彰阿作为他在京城的政治“靠山”。2023/05/21发表想法五年,七品 升 二品>> 正是因为穆彰阿的百般关照,曾国藩才能有一顺百顺的仕途之路,在短短的五年中,他的官职就从以前的七品升到了二品。# 篇三 骂名留世>> “曾剃头”,杀人就和剃头一样简单,既形容他杀人之轻易,又表明了他所杀的人数量之多。# 篇四 坎坷湘军2023/05/21发表想法知己知彼,百战不殆>> 太平军算知曾国藩自岳州败后,一心只想求得战争的胜利,所以故意在靖港设下埋伏。>> 曾国藩眼见兵败如山倒的惨状,耳边又听到有人到处在喊“活捉曾剃头”,心中想着此次败绩真是有生以来的奇耻大辱,觉得活着也没有什么意思了,便步出船舱,两眼一闭,向湘江跳去。>> 不平、愤怨、失望、痛苦,一时全部涌上胸膛。他失望地睁开自己的眼睛,对康福说:“帮我叫贞干来!”曾国藩口中的贞干即曾国葆,曾国葆的贞字营在这次战斗中死伤最重,听到大哥叫他,便无精打采地走进曾国藩所在的船舱,走到床边问:“大哥,你现在感觉好一些了吗?”“你带上几个手下,一起去城里买一副棺材来。”曾国葆听到此言大感吃惊,带着哭腔说:“大哥,你千万不能再想不开了,你要想开点!”曾国藩鼓起眼睛大吼道:“你还啰嗦些什么,叫你去你就去!”与大哥相隔十七岁的国葆对兄长的敬重甚至超过对父亲的敬重。他尽管打心眼里不愿意,也不敢跟大哥说个“不”字,只得说声“好,我就去”,就从船舱里退了出去。出舱后,他马上将此事告知康福、彭毓橘,吩咐他们务必寸步不离守着曾国藩。>> 孙子云:‘善胜不败,善败不亡。’胜败乃兵家常事,失败不可怕,一蹶不振才是最让人害怕的,人应该学会不屈不挠。>> 昔汉高祖与项羽争天下,高祖还不是数次惨败,最后垓下一战,自刎的人却是项羽。>> 诸葛亮刚开始辅佐刘备的时候,弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,几乎没有地方可以容身,最后才造成了三足鼎立的局势2023/05/21发表想法失败乃成功之母>> 经过整顿后的湘军战斗力果然增强了许多。加上曾国藩在打了两次败仗之后也摸索出了一些用兵之道,所以此次出征可以说是非常的顺心遂意。>> 仓猝之中有数百条来不及逃亡的战船被烧毁,曾国藩的坐船也被俘虏,所有的文案全部丢失了,皇帝奖赏他的黄马褂、白玉四喜扳指、白玉巴图鲁翎管、玉靶小刀、火镰等物件,全都落入了太平军之手。曾国藩见自己手中的赌注消失殆尽,感到非常痛心,于是,他又重演了靖港之战失败后的一幕。>> 只见曾国藩冲出船舱,便向江中跳去。>> 然而,上天却又为他创造了一次奇迹:正当曾国藩于绝望中跳入长江时,恰逢水师统领彭玉麟驾驶舢舨路过这里,于是就救他上船。# 篇七 天国瓦解>> 凡办大事,半由人力,半由天事。2023/05/22发表想法对方有些人也是迫不得已,总之不说那么多,他就是杀>> 曾国藩即教他对所有的太平军俘虏,都要格杀勿论。2023/05/22发表想法左宗棠也来打仗,李鸿章被派淮阳水师,>> 胡林翼说得则更为露骨:“朝廷能以江南事付曾公,天下不足平也。”所以,在这样的情势下,到曾氏幕府不久的左宗棠,便得到了曾国藩的举荐,于四月二十日奉上谕,“以四品京堂候补,随同曾国藩襄办军务”。而在曾氏幕府多待了一年多的李鸿章,在这年五月才被曾国藩派去做淮扬水师的组建工作。>> 胡林翼说得则更为露骨:“朝廷能以江南事付曾公,天下不足平也。”所以,在这样的情势下,到曾氏幕府不久的左宗棠,便得到了曾国藩的举荐,于四月二十日奉上谕,“以四品京堂候补,随同曾国藩襄办军务”。而在曾氏幕府多待了一年多的李鸿章,在这年五月才被曾国藩派去做淮扬水师的组建工作。2023/05/22发表想法江苏/江西/安徽/浙江,四个省权利>> 曾国藩作为两江总督,原本只是负责统率江苏、安徽、江西三省,清廷因为对曾氏集团的依赖,又于十月十八日下发明谕,上述三省除外,“并浙江全省军务,所有四省巡抚、提镇以下各官,悉归节制”>> 曾国藩作为两江总督,原本只是负责统率江苏、安徽、江西三省,清廷因为对曾氏集团的依赖,又于十月十八日下发明谕,上述三省除外,“并浙江全省军务,所有四省巡抚、提镇以下各官,悉归节制”2023/05/22发表想法左宗棠统治浙江>> 令左宗棠督办浙江全省军务,所有该省主客各军,均归节制。>> 令左宗棠督办浙江全省军务,所有该省主客各军,均归节制。2023/05/22发表想法第一次跳江后,左宗棠给予了很多忠言逆耳之话,才可重振。>> 曾国藩深感朝廷对自己有太重的依赖,给了他太尊贵的权位和太多的期望,令他感到有些畏惧,因此不敢控制四省,恐怕自己会犯下过错;另一方面,也说明曾国藩当时给予左宗棠的信赖与倚重也是非常多的。>> 湘军及其别系楚军和淮军形成了三足鼎立的局面,一在安徽,一在浙江,一在江苏,从三面威胁着天京,成为后来对抗太平天国的主要力量。>> 曾国藩便收到了朝廷赏他的太子少保衔,封一等侯爵,并且是不更替的世袭制;# 篇八 剿捻无功2023/05/22发表想法一意孤行,死!>> 僧格林沁在与捻军的交战中,以失败居多。于是,急想打胜的僧格林沁跟在捻军其后穷追不舍,好像是不达到目的决不肯罢休的样子。但僧格林沁此举却是兵家的忌讳,不但没有达到目的,反而多次遭受捻军出其不意的伏击。如他在河南邓州、南阳所遭的伏击,不仅使多员大将命丧黄泉,而且士卒死伤无数。但僧格林沁并没有得到多少教训,反而一意孤行,做得比以前更甚,终于在同治四年四月二十四日在曹州得了个兵败身亡的下场。2023/05/22发表想法大官,贪心啊。>> 可见曾国藩此次带兵是极不情愿的,然而更让他难受的是他的弟子李鸿章,明知自己根本不想再带兵打仗,却在得知朝廷要把两江总督的职务交给他的时候,忘了要注意谦虚拘让的礼节,迫不及待地来到了南京接曾国藩的印绶。>> 曾国藩和李鸿章给调换了个位置2023/05/22发表想法李鸿章不想曾国藩成功,自己才能上位>> 首先,曾国藩在剿捻时已发现他是不能控制淮军的,只有李鸿章才能够控制它。所以说“淮勇非君家不能督率”,这句话难免泄露了他心中的怨气;其次,他劝李鸿章湘军和淮军本来就是一家人,为什么不能够互相帮助呢?可是李鸿章却并没有把曾国藩的劝告当一回事,因为他当时迫不及待地想出人头地,曾国藩因为在平定太平天国的时候立下大功,已经封侯,他自己则才封伯。而且,两江总督这个职务也只是暂时交给他,一旦曾国藩平定捻军,这两江总督的位子恐怕他李鸿章就保不住了,所以他希望自己能直接走上剿捻战场,依靠淮军把捻军打败,而不希望曾国藩平定捻军后重新把两江总督的职位抢走。>> 当时曾国藩认为自己做得最不成功的,便是剿捻无功,即使是皇帝,对他的恩宠也越来越少了。在此情况下,曾国荃的奏章无疑是对曾家目前的困境火上浇油。# 篇九 推行洋务>> 曾国藩除了把制造枪炮弹药和轮船的任务交给江南机器局以外,同时翻译馆也在局内成立,西方文明由此进入了中国。>> 物理、数学、化学和工艺>> 代数、微积分、概率论等数学方面的西方成果也介绍到了国内,开辟了中国的近代数学领域>> 《金石识别》与《地学浅识》也奠定了中国近代矿物地质学的基础>> 《化学鉴原》,确定了许多化学元素的中文名称,这些名称还沿用到了今天>> 建议把一些天资聪颖的青年送出去留学,为国家培养所需的人才。# 篇十 天津教案>> 对天津市民的残杀,在曾国藩一生大规模的“剃头”行为中算是最后一次了,然而,此次残杀并没有令他因此而得到荣誉,而是把他几十年的声誉都给毁了。连他自己也对这件事感到非常后悔。>> 不想做官,但却一直到死都在做着;不想杀人,却是个杀人魔王,这样的一生实在让人感到悲哀。>> 在夹缝里讨生活的人,或者是从夹缝中冲出去,去重新寻找自己的天空,或者就只能四面碰壁,四面讨好,而最后却什么都得不到。曾国藩就属于后一种类型。# 篇十一 风烛残年>> 他最后的一封家书中是这样写的:“宦途险峻,在官一日,即一日在风波之中,能妥帖登岸者实不易。”>> 兄弟子侄“互相切磋,以勤俭自持,以“忠恕”教子,要令后辈洗净骄惰之气,多敦恭谨之风,庶几不坠家声耳”。>> 又对两个儿子嘱咐说:“尔辈身体皆弱,每日须有静坐养神之时,有发愤用功之时。一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。”>> 居家阅读,行船坐轿阅读,这已经成了他几十年的习惯。 成功心法-挺经123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191# 篇一2023/05/22发表想法互不相让 到 互相让。>> 老翁看无法说服他,便挺身过去说:“来,来!那么这么办吧,让我老头儿下水田里,你把货担子交给我,我把它顶在头上,让你空着身子从我儿子身旁过去,我再把货担子交给你,怎么样?”说完立即脱下鞋袜。那个人见老翁这么做,心里过意不去,说:“既然老丈这么费事,我就下到水田里,让你把担子挑过去。”说完立即下到水田里让路。他就只这么挺了一挺,就化解了一场争执。这就是“挺经”的第一条。>> 大抵谓天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。2023/05/22发表想法独。“小人错念而泛滥,君子心诚而管束。”>> 我曾经说“独”这个东西,是君子与小人共同拥有的。当小人在他单独一人之时往往会产生一个错误的念头,这些错误之念聚得多了就会泛滥,而欺负别人的坏事就会产生。君子在他单独一人之时会产生一个诚的念头,诚实积聚多了就会谨慎,而自己管束的功夫就下得多了。君子小人在单独处事上距离的微妙差异,是可以加以评论了。>> 背地里独处之时,弄虚作假的念头就产生了,这就是欺骗。而君子,唯恐去办一件善事办得不力,在暗中有堕落的行为;2023/05/22发表想法自命不凡 到 能立能达,这就是成长了。>> 兄昔年自负本领甚大,可屈可伸、可行可藏,又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后,乃知自己全无本领,凡事都见得人家有几分是处。故自戊午至今九载,与四十岁以前大不相同,大约以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。>> 因此一年以后,当他再次出山时,他则变得善于应酬、左右逢源>> 应酬周到,有信必复>> 复出,为人处事不再锋芒毕露,日益变得圆融、通达。2023/05/22发表想法曾国藩逝世,左宗棠写联:>> “知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心如金,攻错如石,相期无负平生。”>> 在御赐的三篇祭文中,一篇赞扬他“赋性忠性,砥躬清正”;另一篇称颂他“学有本原,器成远大;忠诚体国,节劲凌霜;正直律躬,心清盟水”;还有一篇表彰他“学蔚儒宗,忠全令德。”>> 所以男儿自立于世,一定要有倔犟之气。2023/05/22发表想法2023-05-22 09:39:20 刚柔不可执其两端。刚强矫,柔谦让。(矫,有矫正、修正的意思,强矫就是强力修正,强力执行,强制施行)>> 刚柔互用,不可偏执,太柔了会萎靡不振,太刚了则容易折断。刚指的不是暴虐,而是说强矫;柔也不是说要卑弱,而只是谦让。办事为公,就应该强矫,争名夺利,就应当谦退;开创家业,应该强矫,守成安乐,则应谦退;出外与人相应酬,应当强矫,回家与妻儿享受,则要谦让。>> “天下无易境,天下无难境,终身有乐处,终身有忧处。”>> “取人为善与人为善,乐以终身忧以终身”>> 一个人要想成为圣贤,要想成佛作祖,要想得道成仙,要想称王称霸,离开了这个“忍”字,便都是空话一句。>> 多行不义必自毙。2023/05/22发表想法2023-05-22 09:56:02 迫干自己不喜之事,要刚毅不要刚愎bì。早起/端坐/劳苦/...>> 古语说:“自己战胜自己称为强。”强制、强怒、强为善,这都是自己战胜自己的意思。如果你不习惯于早起,就强迫自己天未亮就起来;如果你不习惯于端坐,就强迫自己端庄;如果你不习惯劳苦,就强迫自己与士卒同甘共苦,强迫自己辛苦劳作;这就是强。自己不习惯有恒心而强迫自己有恒心,这就是毅。如果不按上述去做,却想去战胜别人,这就是刚愎。2023/05/22发表想法2023-05-22 10:08:47 选人才:一技之长即可,无需过分要求。>> 选拔人才,只要他有一技之长,就可以任用,不能因为稍有不足,就将有用之才抛弃。如果对有出类拔萃之才的人过分苛求,那么庸庸碌碌的人就反而会侥幸被雇用。>> 每当遇到棘手的事情,必须在耐烦二字上痛下功夫。2023/05/22发表想法2023-05-22 10:12:47 逆境成就人才。>> 贤达之人刚刚产生时,起初,大多数都经历了许多磨难,不断的挫折和惊惧,反而成全了他们,各种灾难疾病,反而造就了他们的品德,困苦的遭遇,反而使他们筋骨强健2023/05/22发表想法2023-05-22 10:21:17 惰性。>> 各种弊病,都是因为懒惰而产生的。懒惰则什么事都放松了,一放松就对人的要求也不严格了,因而办事就不迅速。只要一处迟缓,其余的地方就处处懈怠了。2023/05/22发表想法2023-05-22 10:31:04 这是要寻他老母去了。>> 聂政携剑来到韩国,韩国侠累正坐在府中,手持刀戟保护侍奉的人甚多。聂政直入府中,冲上台阶刺杀了侠累,侍卫大乱。聂政高声呼啸,击杀数十人。随后自己毁容抉眼,剖出肚肠,当即死去。2023/05/22发表想法2023-05-22 10:38:09 与优秀人为伍,学习优秀之法。卑微收敛>> 应该适宜地多多引见佐吏,与他们相见次数不多,他们与我就不亲近。不亲近就无法了解他们的心情,不了解他们的心情,又如何知道各类事情呢?这几位先生,都具备雄才大略,都有经营天下的志向,而他们教育告诫子孙,都是意旨简约,从卑微处着想,收敛抑制自己得很厉害。2023/05/22发表想法2023-05-22 10:45:31 时间亿万年,大地几万里,书籍浩如海,美名多又多。>> 静下来,细细思考古往今来已有亿万年,而且没有穷尽。人在其中生存,只不过几十年的时间,恰与一刹那相似!大地广阔几万里,无法知道它的边缘,人在上面生活,睡觉休息,活动游走,白天只需一间屋子,晚上只需要一张床!古人和近人写作的书籍,浩如烟海,人的目光所能涉及的地方,不过只是九牛一毛!世事千变万化,有各种途径的美名,而人一辈子的力量所能达到的,不过是太仓中的一粟!>> 静下来,细细思考古往今来已有亿万年,而且没有穷尽。人在其中生存,只不过几十年的时间,恰与一刹那相似!大地广阔几万里,无法知道它的边缘,人在上面生活,睡觉休息,活动游走,白天只需一间屋子,晚上只需要一张床!古人和近人写作的书籍,浩如烟海,人的目光所能涉及的地方,不过只是九牛一毛!世事千变万化,有各种途径的美名,而人一辈子的力量所能达到的,不过是太仓中的一粟!2023/05/22发表想法2023-05-22 10:41:15 时短逆境且忍耐;居小名利且退让;书籍其好且持守;事情贤人且共处;>> 静下来,细细思考古往今来已有亿万年,而且没有穷尽。人在其中生存,只不过几十年的时间,恰与一刹那相似!大地广阔几万里,无法知道它的边缘,人在上面生活,睡觉休息,活动游走,白天只需一间屋子,晚上只需要一张床!古人和近人写作的书籍,浩如烟海,人的目光所能涉及的地方,不过只是九牛一毛!世事千变万化,有各种途径的美名,而人一辈子的力量所能达到的,不过是太仓中的一粟!懂得了时间无限而我所经历的时间极短,那么碰到了忧患逆境,就需稍作忍耐,等它安定。知道了大地宽广而我所居住的地方是如此的小,那么碰到了名利争夺之事,就应退让隐忍。知道了书籍是如此的多而我所看过的书是如此的少,就不会因为稍有心得就沾沾自喜,而应当考虑选择其中好的去持守。知道发生的事情很多而我所处理的很少,就不敢夸耀自己的功名,而应当考虑推举贤人以共同去处理。如果这么做了,自私自满的偏见就会慢慢清除了。>> 为什么要自我抑敛?主要是因为自身的渺小和人生的短暂,切不可因所处地位高于别人就自高自大、不可一世。这也是“挺经”中的重要一条:虚心才能容物,容物才能有大的成就。>> 只有俭可以养廉,只有勤可以带来智慧。这两句话是做好官的秘诀,也是做好人的关键。2023/05/22发表想法2023-05-22 11:41:42 成大事者,从小开始,日积月累。>> 古代成就大事业的人,都是从小事情上克勤克俭开始的。百尺高的楼阁,起自平地;千丈长的绢帛,是一尺一寸累积起来的;一万石的粮食,是一铢一两地聚起来的。2023/05/22发表想法2023-05-22 11:44:48 做事不要迟缓,一处迟缓,则处处懒惰。>> 练兵之道,必须是官兵昼夜苦练,才能越来越熟练,就像母鸡孵小鸡,火炉炼金丹一样,一刻也不能停歇。天下的事情,没有不经过艰难困苦,却能壮大、长久的。所有的弊端,都是从懒惰产生的。懒惰,就会弛缓,弛缓,治人就不严,处事就不迅速,一个地方弛缓,就会处处懒惰。>> 将官的职位越高,责任也越大,必须常常牢记勤、恕、廉、明这四个字。勤于处事,宽以待人,以廉明服众,聪明应对,这四个字兼备了,既可成名将,也可成好官。>> 多看,多做,多问,多想,才能渐渐具备这个明字2023/05/22发表想法2023-05-22 11:47:56 唯勤不忘>> 必须特别注重这个勤字,千万要记住不忘>> 必须特别注重这个勤字,千万要记住不忘# 篇二2023/05/22发表想法骗人,因为自己的杂念>> 人之所以要欺骗人,一定是心中还装着别的东西,有了私心,又不敢告诉别人,于是只得编造假话骗了。如果心中没有丝毫私念,又何必欺骗人呢?他所以要自己欺骗自己,也是因为心中还有其他杂念。2023/05/22发表想法私念,乱想>> 应当读书的时候,就一心读书,不要想着去会见客人;应当会见客人的时候,就一心会见客人,心里不要想着读书。心一想别的事,就有私念。2023/05/22发表想法楚军不喜用善辩之将>> 将领轻浮圆滑,一遇到危险的时候,就会神情慌张,动摇军心;而他们圆滑的言辞,又足以混淆是非。所以,楚军历来不喜欢任用能言善辩的将领。2023/05/22发表想法今说不为明变>> 今日所说之话,明日勿因小利害而变。2023/05/22发表想法正话多说,别人自然理解你,切莫说攻奸别人,议别人短。>> 凡是正话和实话,多说上几句,久而久之,人们自然都能理解你的心意,即使直话也不妨多说几句,但千万不可将攻讦别人当作直话,尤其不可以在背后攻击别人的短处。2023/05/22发表想法说要领,担责任。>> 凡说话不切中要领,又不承担责任的人,他的部下就肯定不会服气。>> 为解金陵之围,忠王李秀成于同治元年闰八月,亲率大军60万,攻打清军刘连捷各营,清军将领曾国荃率军增援,双方相持46天,终将李秀成击溃。>> 一触即发的矛盾中的曾国藩,完全可能由中兴功臣一变而为阶下囚。言念及此,怎叫曾国藩不绕室惶惶不可终日?故兄弟熟商,力主速杀。>> 严于律己,宽以待人,其度量自然就渊深。>> 那些真正有雅量的人,却往往能出人意料,忍人之所不能忍,因此也能成人之所不能成之事>> 天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠>> 左宗棠在给曾国藩的挽联中深情地写道:“谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅。”>> 苏秦于公元前334年开始游说六国,终于得到六国君王的重用,佩挂六国相印。2023/05/22发表想法知错能改,善莫大焉。 也提醒自己>> 知道自己的过失,便立即承认,毫不犹豫地予以改正,这是最难做到的事情。>> 钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。2023/05/22发表想法2023-05-22 14:30:15 对部下也要同自己。>> 带兵之道,用施恩的方法不如用仁的方法,用立威的方法不如用礼的方法。仁就是自己要想建立的就让别人也建立,自己想要发达的,就让别人也发达。2023/05/22发表想法2023-05-22 14:32:32 曾国藩推举左宗棠浙江>> 如果能够推己及人,让别人也能成就事业,能够显达,那么,就像万物同春一样美满了。2023/05/22发表想法2023-05-22 14:41:29 孙武斩吴王两爱姬>> 三令五申2023/05/22发表想法2023-05-22 14:57:31 曾国藩死都不会杀自己亲人的,他及其爱护家,血脉情。>> 长期以来,由于曾国藩的袒护,曾国荃嚣张跋扈,盛气凌人,所部吉字营更是无恶不作,在天京城中烧杀抢掠。为此,彭玉麟曾两次力劝曾国藩要大义灭亲,从全局考虑,杀掉曾国荃,以正视听。但每每都被曾搪塞之,并由此对彭心生不满。2023/05/22发表想法2023-05-22 15:55:46 彭玉麟:咳血饮酒,休妻无姬,弟不戒烟死不见。>> 彭玉麟刚介绝俗,颇有豪气,尤善饮,经常咯血而酒不废。中年黜妻屏子,没有姬侍,只有一二个老兵供事其旁。对待部下旧将如同布衣子弟,而纪律极严。他的弟弟久客州县,服食鸦片成瘾,正巧军中严禁食烟,旁人告知此事,彭玉麟大怒,立杖四十,并斥之曰:“不断烟瘾,死不相见。”他的弟弟感愧自恨,卧三日已濒死,竟绝不再服,复为兄弟如初,以旧习商业,令行盐,致赀巨万,一无所取,其弟亦豪迈挥霍,恤贫笃义。家人流落江淮的,全部收养,岁散万金。2023/05/22发表想法2023-05-22 16:52:15 哈哈,没错,就是在下。>> 彭玉麟一日停舟西门,在茶馆遇见秀才,问他原因,并说:“你没有听到老彭来了吗,何不告诉他?”秀才问老彭在哪里,彭玉麟指示停舟的地方,并代为他写告状词。第二天,秀才果真前去呼冤,彭玉麟令侍从召秀才入见,秀才抬头仰视,见彭玉麟是昨日茶馆中的饮客,大喜过望。2023/05/22发表想法2023-05-22 16:56:43 处死远亲弟弟>> 故意问:“假使有人诱奸百姓的妻子,应当如何处置?”李鸿章说“当杀”。彭玉麟又问:“假使有官吏诱占百姓的妻子,法律应当如何处置?”李鸿章也说“当杀”。彭玉麟又问:“今天假如有封疆大吏的子弟诱占百姓的妻子,法律又如何裁处?”李鸿章似有所悟,勉强答应“当斩”。这时彭玉麟从怀中拿出诉状,呈给李鸿章,并说:“公能执行法律,今天的事就算罢了,否则当上奏朝廷。”李鸿章看完诉词,脸色大变,走下案桌来对彭玉麟说:“这件事我确实不知,但劣弟为母亲宠爱,请用私人的礼节,稍微宽大处理可否?”彭玉麟说:“你刚刚说完当斩,如果不上奏朝廷,是不是私情太重了?”李鸿章说:“请缓其死可以吗?”彭玉麟答道:“其他都遵命,这件事不敢答应。”李鸿章不得已,招呼他的弟弟出来,将呈状扔给他,他的弟弟读完呈状,异常害怕,叩头请求不要处死。李鸿章勃然大怒道:“已经为你求情了,不能活,立即自裁吧。”>> 鹤顶红,沾舌即死>> 应该宽的两方面是:一是对待银钱要慷慨大方,绝不计较,在充裕时,即使数十万上百万的钱也掷之如粪土;在穷时,宁可自己艰苦也要解囊而分润。另一方面,不与他人争功,遇到胜仗,把全部功劳归于他;遇有保举的事情,则用丰厚的奖励笼络他。应该对他严格的是:一是礼节要少而平淡,来往要稀少,书信要简单,话不要多,交情不要过密;二是要讲明是非,凡是他的部下有与官方争斗,而又恰巧发生在我们的辖境之内,又有来诉告的人,一定要弄清原委,毫不推诿,请他严加惩治。应宽的是利,是名;应严的是礼,是义。2023/05/22发表想法2023-05-22 17:34:54 心就那么大,什么事情不要往里面装,要散开,通通丢掉。>> 外界困境的侵扰,不可常存心中,而应把它排除2023/05/22发表想法2023-05-22 17:32:57 磨心性。>> 听任其违拗自己,借此砥砺自己的德性,培养自己的耐心,委曲求全2023/05/22发表想法2023-05-22 17:45:50 顺境时能去看逆境,佩服!居安思危也。>> 自己在顺境中看到逆境,这大概就是他一生成功的关键所在吧。他在写给弟弟的诫语中说:“今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以‘恕’字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣!” 识人秘要-冰鉴123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198# 篇一 识人之道>> 择取人的方式,以有节操而没有官气、条理清晰而又不说大话为关键。2023/05/22发表想法2023-05-22 17:51:56 身-躬身入局,心-分析条理,眼-专心观察,手-勤做笔记,口-苦口叮嘱。>> “五到”,即身到、心到、眼到、手到、口到2023/05/22发表想法2023-05-22 17:54:52 举荐别人:内不避亲,外不必仇。>> 昔贤于用人之端,内举不避亲,外举不避仇,其宅心之正大,足以矜式百世。>> 金无足赤,人无完人,不可苛求全材,“不可因微瑕而弃有用之才”>> 好人实难多得,弟为留心采访。凡有一长一技者,兄断不肯轻视。2023/05/22发表想法2023-05-22 18:01:20 注视,退而记其优劣。记录小本本>> 据《清史稿》记载,曾国藩“第对客,注视移时不语,见者竦然,退而记其优劣,无或爽者”。而且,他阅世愈深,观察愈微,从相貌、言语、举止到为事、待人等等方面,都在他的视线之内。>> 曾国藩初次相识刘蓉,相语大悦。随即与郭嵩焘、刘蓉三人拜帖称兄道弟,以后曾国藩又多次拜访他,十分友善。>> 刘蓉闲居在家,曾国藩从京会试归里时,曾专程到乐善里去看望他,勉励他攻读史书,勤奋写作。几年后,曾国藩在京收到他的一封信,见其学业大进, 激动不已,>> 昔日布衣之交的三兄弟,今日又走到一起了>> 但曾国藩却以郭氏兄弟入幕参赞其事为先决条件,郭嵩焘只好答应。>> 左宗棠在曾国藩死后,曾写了这么一副挽联,别出心裁,把自己写了进去:谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。>> 同治二年(1863年),经李善兰的介绍,加入曾幕,办事洋务。当时容闳的主要想法是要通过曾国藩实施他的“西学东渐”计划。2023/05/22发表想法2023-05-22 18:22:26 读书没用则经商,经商赚钱后再读书。>> 经商是为了获取巨额利润,读书是为了博取名声和权位,一个人如果用心读书而没有成效,就应该把读书做官放在次要地位,而以主要精力去经商致富。经商获利之后,为子孙后世考虑,就应该把经商放在次要地位,而专心读书经世。这样一弛一张,相辅相成,要么赢得万贯家业,要么获得高官厚禄,就像车轮运载一样不断循环变化。>> “人不忍欺,人不忍欺。”>> 恐入敌营,为害实大>> 得人不外四事,曰广收、慎用、勤教、严绳;治事不外四端,曰经分、纶合、详思、约守。>> 获得人才是最困难的,过去有些人做我的幕僚,我也只是平等对待,对他们不是很钦敬,待到今天来看,这些人是多么的不可多得。你应该常常把求才作为重要的任务,至于那些无能的人,即使是至亲密友,也不应久留,这主要是担心有才的人不愿与他们共事。2023/05/22发表想法2023-05-22 18:33:26 曾国藩每到一处,就先寻人才。>> 曾国藩与人谈话、通信,总是殷勤询问其地、其军、其部是否有人才,一旦发现,即千方百计调到身边。他幕府中的不少幕僚都是通过朋友或幕僚推荐的。方宗诚、陈艾都是吴廷栋推荐的,吴汝纶是方宗诚推荐入幕的,凌焕是刘星房推荐的,赵烈文是周腾虎推荐的,李兴锐是帅远鲁与李竹浯二人推荐的,李善兰大约是郭嵩焘推荐入幕的,李善兰推荐张文虎入幕,容闳则是李善兰、张斯桂、赵烈文三人推荐的,向师棣是严仙舫推荐的。为了增强对人才的吸引力,以免因一时言行不慎或处事不当而失去有用之才,曾国藩力克用人唯亲之弊。2023/05/22发表想法2023-05-22 18:36:10 广为交友,引荐。>> 曾国藩在长沙求学期间,与郭嵩焘、刘蓉深交。任京官时,又广交友朋,以文会友,他除了师事理学名家唐镜海、倭艮峰外,另外如吴竹如、窦兰泉、冯树堂、吴子序、邵蕙西等友人,后来都成为了他的幕府中的重要人物。也有不少人慕名而主动来与曾国藩结交。他记载道:“又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。此四君者,皆闻予名而先来拜,虽所造有深浅,要皆有志之士,不甘居于庸碌者也。”湘军的重要将领江忠源及文士吴敏树也是这时在京城结识的。他在礼部复试时,因欣赏“花落春仍在”的诗句而识拔了俞樾,又在朝考阅卷时看中了陈士杰,后来,他们对曾国藩的事业都有过很大的帮助,特别是陈士杰,曾国藩交游目的很明确:“求友以匡己之不逮,此大益也”; “师友夹持,虽懦夫亦有立志”。>> 曾国藩在长沙求学期间,与郭嵩焘、刘蓉深交。任京官时,又广交友朋,以文会友,他除了师事理学名家唐镜海、倭艮峰外,另外如吴竹如、窦兰泉、冯树堂、吴子序、邵蕙西等友人,后来都成为了他的幕府中的重要人物。也有不少人慕名而主动来与曾国藩结交。他记载道:“又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。此四君者,皆闻予名而先来拜,虽所造有深浅,要皆有志之士,不甘居于庸碌者也。”湘军的重要将领江忠源及文士吴敏树也是这时在京城结识的。他在礼部复试时,因欣赏“花落春仍在”的诗句而识拔了俞樾,又在朝考阅卷时看中了陈士杰,后来,他们对曾国藩的事业都有过很大的帮助,特别是陈士杰,曾国藩交游目的很明确:“求友以匡己之不逮,此大益也”; “师友夹持,虽懦夫亦有立志”。>> 外交人员>> 英、法、比、意>> 英国>> 西班牙、德国>> 科学技术人员>> 喜欢被人称赞,厌恶被人诋毁的人,就是具有庸俗小人患得患失思想的人。如果这一关勘不破,那么一切学问、才智,就都只是用来欺世盗名的。>> 君子有远大独立的志向,而不会让世人轻易地看出。有藐视帝王、退却三军的勇气,却从不轻易显示。>> 君子如果想要有所建树,就必须从默默地不让别人知道自己开始。>> 古人在遭遇困难忧虑的时候,正是他的品德修养进步之时,其功表现在胸怀坦荡,其效验表现在身体健康。圣贤之所以成为圣贤,佛家之所以成佛,其关键都在于遭受大的磨难挫折的时候,把心放得实,养得灵,有活泼乐观的心胸,有坦荡的襟怀,即使身体受了外部伤害,也不至于伤到身体内部。>> 士人第一要有志气,第二要有见识,第三要有恒心。有志气,就不会甘心为下流;有见识,就知道学无止境,不敢稍有所获就自满;有恒心,就肯定没有办不到的事。三个方面,缺一不可。2023/05/22发表想法2023-05-22 20:49:24 周一一鼓作气,再而衰,三而竭。>> 凡人心发动,必须一鼓作气,尽一切力量去做。稍有一些想法,便有疑心,而私心也随之而来。>> 悲天悯人2023/05/22发表想法2023-05-22 20:51:45 周一一两句守之。>> 修心养身,道理没有必要太多,所知道的也不必太庞杂,与自己切身相关,每时每刻都用得着的,只要一两句话就行,这就是抓住要点。2023/05/22发表想法2023-05-22 20:53:57 评价别人,褒为主,贬为次。>> 曾国藩在评价别人时,总是以褒为主,以贬为次,至于他平日夸奖部属才识的言论,更比比皆是。2023/05/22发表想法2023-05-22 21:08:28左宗棠出身>> 左宗棠,字季高,号朴存,湖南省湘阴县人,生于清嘉庆十七年(1812年)。四岁时,随祖父在梧塘书塾读书。六岁开始攻读“四书”、“五经”等儒家经典,九岁开始学作八股文。道光六年(1826年)左宗棠参加湘阴县试,名列第一。次年应长沙府试,取中第二名。>> 这些书使他大大开阔了眼界,对他后来带兵打仗、施政理财、治理国家起了很大的作用。2023/05/22发表想法2023-05-22 21:11:52 读了那么多,道理知道多,有些东西还是很难做到,后面给曾国藩做联可以看出,知行难合一。>> 左宗棠在这里不仅饱览了汉宋先儒之书,求有用之学>> 陶澍也自认是“旷代之荣”。因此当他看到这幅楹联后,极为赏识,询知是左宗棠所作,>> 成为忘年之交,后来两人还成为儿女亲家。>> 贺长龄>> 陶澍>> 胡林翼>> 林则徐自然早就知道陶、贺、胡等人对左宗棠的推重。>> 不慎一脚踏空,落入水中>> 林则徐将自己在新疆整理的宝贵资料,全部交付给左宗棠,并说:“吾老矣,空有御俄之志,终无成就之日。数年来留心人才,欲将此重任托付。”他还说,将来“东南洋夷,能御之者或有人;西定新疆,舍君莫属。以吾数年心血,献给足下,或许将来治疆用得着”。>> 这次会见,是两人神交已久的第一次,也是最后一次,但对左宗棠的影响却是重大的。二十多年后,左宗棠经营西北,收复新疆、建置行省、屯田垦荒、兴修水利;在东南沿海编练渔团、创办船政、加强海防、抗击外侵,均是受林则徐影响。>> 人才是锻炼出来的,不要眼光太高,动辄就说没有可用的人才。>> 天下没有现成的人才,也没有生来就具有远见卓识的人。人才大多都是在艰难困苦中努力磨炼出来的。>> 《淮南子》说:“功劳可通过努力来建立,名声可通过努力来获取。”董仲舒说:“努力地做学问,知识就会广博;努力按理行事,道德修养会天天进步。”《中庸》里所说的“别人花一分工夫,你要花上百分,别人花十分功夫,你要花上千分”>> 湘军统帅曾国藩同他有师生关系>> 李鸿章既是曾国藩的得意门生>> 少荃是翰林,了不起啊!志大才高。>> 吃饭有定时>> 曾国藩、李鸿章,一是湘人,一是皖人,习惯颇有不同。曾国藩每天天刚亮就要吃早餐,李鸿章则不然。2023/05/22发表想法2023-05-22 21:30:22 好有威慑力>> 他一入座,曾国藩就下令开饭。吃饭时,大家一言不发。饭后,曾国藩把筷子一扔,扳起面孔对李鸿章一字一板地说:“少荃,你既然到了我的幕下,我告诉你一句话:我这里所崇尚的就是一个‘诚’字。”说完,拂袖而去。>> 他一入座,曾国藩就下令开饭。吃饭时,大家一言不发。饭后,曾国藩把筷子一扔,扳起面孔对李鸿章一字一板地说:“少荃,你既然到了我的幕下,我告诉你一句话:我这里所崇尚的就是一个‘诚’字。”说完,拂袖而去。>> “少荃天资聪明,文才出众,办理公牍事务最适合,所有文稿都超过了别人,将来一定大有作为。‘青出于蓝而胜于蓝’,也许要超过我的,好自为之吧。”>> 这一贬一褒,自然有曾国藩的意图。而作为学生的李鸿章,对这位比他大十二岁的老师也真是佩服得五体投地。他对人说:“过去,我跟过几位大帅,糊糊涂涂,不得要领;现在跟着曾帅,如同有了指南针。”2023/05/22发表想法2023-05-22 21:37:05留学生>> 留学生去前要考试,在读期间不准加入外国籍,逗留国外,或者私自另谋职业,十五年后学成回国。学成后听候派用,委以重任>> 留学生去前要考试,在读期间不准加入外国籍,逗留国外,或者私自另谋职业,十五年后学成回国。学成后听候派用,委以重任>> 真正促成留学一事的人应该说是曾国藩。2023/05/22发表想法2023-05-22 21:38:34 人要用才能成才,要用对地方才能说是人才。>> 在一定的时间,面临一定的事情,普通人也可以发挥神奇的效果。不然,分辨不清,就将一事无成。因此说世上不害怕没有人才,怕的是用才的人不知道使用人才。>> 在一定的时间,面临一定的事情,普通人也可以发挥神奇的效果。不然,分辨不清,就将一事无成。因此说世上不害怕没有人才,怕的是用才的人不知道使用人才。2023/05/22发表想法2023-05-22 21:43:39 用之长处,避其短处。>> 猿猴离开了树木而到了水中,就不如鱼鳖;经历险阻攀登高峰,千里马就不如狐狸。曹沫奋力举起三尺宝剑,全军不能抵挡;假使曹沫放下三尺宝剑,而使用农具与农夫同处田野里,就不如农夫。>> 猿猴离开了树木而到了水中,就不如鱼鳖;经历险阻攀登高峰,千里马就不如狐狸。曹沫奋力举起三尺宝剑,全军不能抵挡;假使曹沫放下三尺宝剑,而使用农具与农夫同处田野里,就不如农夫。>> 所以事物舍弃它的长处而使用它的短处,圣贤唐尧也有做不到的。现在差遣人而他不胜任,就说他无用,教诲人而他做不到,就说他笨拙。笨拙就驱逐,无用就抛弃,使人有被抛弃被驱逐的厄运,不和他相处,这些人以后就会回来报复,这难道不是世上应记取的最重要的教训吗?”>> 一个人有德而无才,就与愚笨之人相近;一个人有才而没有德,则与小人一样。>> 孙叔敖想,我是死定了,但是别人见到它,不是又要丧命吗?不如一不做二不休,于是挥锄便打死了那个不祥之物。>> 挑选将才,必须要找有深远智慧谋略的人,而且要号令严明,能耐劳苦,这三个条件都具备,才是最好的人选。>> 踱步的是彭玉麟>> 带兵之人,第一要有治理百姓的才能,第二要不怕死,第三要不急于求得名利,第四要不怕辛苦。>> 精诚所至,金石为开>> 练兵就像八股专家的反复琢磨,只要烂熟百篇文章,那么结构、立意,常有熟路可循,具体操作时也会左右逢源。2023/05/25发表想法2023-05-25 09:39:08 周瑜吐血用计>> 《三国演义》第五十一回有这样的描写:周瑜使潘璋迎战曹仁,但“未及交锋,周瑜忽大叫一声,口中喷血,坠于马下”。当程普问其安危时,周瑜说佯弱诱敌,并命间谍“说吾已死”。曹仁得知消息后,赶紧发兵攻打东吴。未到寨门,“情知中计,急忙退军。四下炮声齐发,……曹兵大败”。2023/05/25发表想法2023-05-25 09:41:11 不打才是最好的战斗方案>> “现已半夜,大战肯定不行,突围恐怕危险重重。但若我按兵不动,佯为不知,彼必生疑,或许不战自退。”>> “现已半夜,大战肯定不行,突围恐怕危险重重。但若我按兵不动,佯为不知,彼必生疑,或许不战自退。”>> 哲别对成吉思汗说:“现在,如果大汗杀了我,只不过溅污手掌大的一块土地。倘若能饶恕我,我将为大汗赴汤蹈火,万死不辞。”>> 做好人,做好官,做名将,俱要好师,好友,好榜样。>> 宗泽极为欣赏岳飞的才智,对岳飞说:“你的勇智才艺,古代的良将也比不上你,只是你喜欢野战,这可不是领兵打仗的万全之计啊!”于是,宗泽把行军、交战、驻营等作战经验传授给他,岳飞认真研习 治家方略-家训123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117# 篇一 养心>> 人之常情,没有不好逸恶劳的,不论贵贱、智愚、老少,都贪图安逸,害怕劳苦,这是古今都相同的。>> 早起——天一亮就起,醒来后不要贪恋被窝。>> 读书不二——一本书还没有看完,就不去看别的书。不要东翻西阅,去追求一些表面的知识。>> 每天圈点十页>> 谨言——对每时每刻都要留心,这是首要之功夫>> 日知所亡——每天读书,都要把心得记录下来,并探求其中的深意。>> 如果自己不立志,那么即使每天与尧舜禹汤住在一起,也是他们是他们,我是我,与我又有什么关系呢?>> 喜欢被人称赞,厌恶被人诋毁的人,就是具有庸俗小人患得患失思想的人。如果这一关勘不破,那么一切学问、才智,就都只是用来欺世盗名的。>> 凡人心发动,必须一鼓作气,尽一切力量去做,稍有一些想法,便有疑心,而私心也随之而来。# 篇二 学问2023/05/20发表想法今天刚在《心经》里面乱评论,自己现在就改之。>> 善于学习的人应该对古人的书籍,逐一虚心诵读,而不去妄加评论,这样做才是恰当的。>> 吾人为学,最要虚心2023/05/20发表想法物需磨,道需学;日新又新,超凡入圣。>> 天下所有的东西只要花力气去磨治,都能改变它的本质,而成为精彩的东西,更何况人追求学问呢?只要每天接受新的道理,花百倍的工夫,不担心不能变化自己的气质,而能超凡入圣!>> 天下所有的东西只要花力气去磨治,都能改变它的本质,而成为精彩的东西,更何况人追求学问呢?只要每天接受新的道理,花百倍的工夫,不担心不能变化自己的气质,而能超凡入圣!>> 用战争来比喻:看书,就是攻城掠地,开拓疆土;读书,就是深挖沟、筑坚垒,得地以后能守住。2023/05/18发表想法读书如攻城,得地以后能守住。>> 用战争来比喻:看书,就是攻城掠地,开拓疆土;读书,就是深挖沟、筑坚垒,得地以后能守住。2023/05/20发表想法难解不苦解,已阅需做记,每日复之。>> 凡读书有难解者,不必遽求甚解;有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。>> 凡读书有难解者,不必遽求甚解;有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。>> 凡人做一事,便须全副精神注在此一事。首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。2023/05/21发表想法真情流露则诚,戒伪。>> 至于作文时沉溺于雕字饰句,就会想通过巧言来取悦于人,更为拙劣,至于修饰立诚的宗旨,则早已荡然无存了。以后当遇到真情发露的时候,一定要看胸中的义理怎么样,只有能随意获取这些义理才行。否则的话,要靠临时去采办,那还不如不作文,因为这时作出来的文章一定是用巧伪的手段来取悦于人。2023/05/21发表想法三耻:天文/算学;做事有始有终;写字;>> 余生平有三耻:学问各途,皆略涉其涯矣,独天文、算学,毫无所知,虽恒星五纬亦不识认,一耻也;每作一事,治一业,辄有始无终,二耻也;少时作字,不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成,迟钝而不适于用,近岁在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也。>> 作字时,先求圆匀,次求敏捷。# 篇三 居家之道2023/05/21发表想法相亲相爱,和睦福气。>> 家庭和睦自然就会带来福气。如果一家之中,兄说的话做弟弟的无不听从,对弟弟的请求兄无不答应,如此和气蒸腾而仍不兴旺的家庭,还没有见过;2023/05/21发表想法宽宏大量>> 牛弘外出回家后,他的妻子向他诉说道:“叔叔喝醉了酒耍酒疯,将牛射死了。”牛弘听了,什么也没问,只是说将牛肉做成肉脯算了。他妻子做完肉脯之后又提杀牛一事,牛弘却说:“剩下的做汤。”过一会儿他妻子又唠叨杀牛的事。这时牛弘才说道:“我已经知道了。”一点没有生气的样子,脸色像平时一样温和,甚至连头也没抬,继续看他的书。2023/05/21发表想法李清照 女>> 到北宋灭亡的时候,已有书十五车,藏书占了十几个房间。>> 治家严为贵,严父对子女经常多加教育,不严那么子女就会一天比一天骄逸懒惰>> “我是和平时一样放学回来的呀!”孟母听了很痛心。她沉思片刻,拿起剪刀把织布机上的纱线全部一剪两断,而且不再说什么,只坐在一边流泪。>> 古人说,效法上等,仅能学到中等;而效法中等,必然要成为下等;你若只学我,就连我也赶不上了。>> 岳飞的母亲姚氏曾在他背上刺下了“精忠报国”四个字,勉励岳飞要一心报效国家。>> 作为将领,只有严格要求自己,才能要求别人。作武将的,只有身先士卒,才能率领三军前进。>> 不胜,先斩汝。>> 第一要早起,第二要把房子打扫干净,第三要虔诚祭祀,第四对亲族邻居要善待。凡是亲戚邻居来我家,都要恭敬接待,有急难一定要周济,有争讼一定要帮助排解,有喜事必要表示庆贺,有疾病一定要去慰问,有丧事必要去吊唁。>> 直到父亲死后,已过而立之年的曾星冈,挑起了一家重担,才收心治产业。>> 他的儿子曾竹亭则以读书,教书终其身。>> 曾星冈性格暴烈,言行专横,即使对于妻子王氏也是如此。>> 我教育子弟,不离开八本、三致祥。八,指的是:“读古书以训诂为本,写诗作文以声调为本,赡养长辈以得他们的欢心为本,养生以减少恼怒为本,立身以不胡说为本,治家以不晚起为本,做官以不贪钱为本,行军以不扰民为本。”三,指的是:“孝带来祥瑞,勤带来吉祥,恕带来祥和。”>> 至于兄弟之间,我也只是用德行来爱护他,不喜欢相互姑息。2023/05/21发表想法家庭衰败/个人衰败>> 家庭衰败的原因有四:彻底废弃礼仪之家衰败;兄弟相互欺诈之家衰败;妇女淫荡秽乱之家衰败;子弟骄傲轻慢别人之家衰败。一个人衰败的原因也有四方面:骄傲自满、欺凌别人的人衰败;昏暗懒惰、轻信下人的人衰败;贪婪刻薄的人衰败;反复无常不讲信义的人衰败。# 篇四 居家五戒>> 凡是发自口端或笔端的诸如厌恶这个人俗气,嫌弃这个人鄙陋,议论一个人的短处,揭发一个人的隐私,都是骄气的表现。2023/05/21发表想法戒骄不非议,戒惰不懒起。>> 要去除骄字,以不轻易非议或笑话别人为首要标准;想除去一个惰字,要以不晚起床为首要任务。>> 自古以来说因为凶德而导致失败的大概有两个方面:一是傲气,二是多话……历观许多有名的公卿都是因为这两点而最终家败身死的。>> 不可不猛醒,不可不加以痛改>> 戒傲,以不大声骂仆人为第一;戒惰,以不晚起为第一。>> 经常有怒不可遏的时候。但是要努力控制自己,降服自己的心,这就是佛教所谓的降龙伏虎。>> 人如果能让没有贪欲、没有害人之心的心充满,仁就会取之不尽。想要立下好的人品,应尽力去求心,人如果没有贪心,则不会患得患失,而义也将用之不竭。 传世箴言-家书1234567# 篇二>> “意趣不在此,则兴会索然!”# 篇三>> 积劳而使人不知其劳,则善矣。 【日期标记】2023-05-25 11:55:37 以上同步完成