《中庸》

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# 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻

# 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也

# 喜怒哀乐之未发，谓之中；
# 发而皆中节，谓之和

# 君子之中庸也，君子而时中；
# 小人之中庸也，小人而无忌惮也。

# 好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民
    2025-01-24 09:27:53
    喜欢向人问问题，又善于分析别人话里的含义。
    隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。
    过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。

# 拳拳服膺
    2025-01-24 09:33:47
    拳拳服膺：牢牢地放在心上。
    --------------------------------------------
    拳拳，牢握但不舍的样子，引申为恳切。
    服，著，放置。
    膺，胸口。

# 白刃可蹈也，中庸不可能也
    2025-01-24 09:36:05
    白刃可蹈，中庸难得

# 宽柔以教，不报无道
    2025-01-24 09:38:32
    用宽容柔和的精神去教育人，
    人家对我蛮横无礼也不报复

# 和而不流
    2025-01-24 09:39:06
    和而不流：性情平和又不随波逐流。

# 遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
    2025-01-24 18:46:54
    即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。

# 道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
    2025-01-24 18:52:20
    道不远人，远人不可以为道。

# 施诸己而不愿，亦勿施于人
    2025-01-24 18:54:48
    己所不欲，勿施于人

# 言顾行，行顾言

# 君子素其位而行，不愿乎其外。
    2025-01-24 19:00:13
    君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
    --------------------------------------------
    素其位：安于现在所处的地位。
    素，平素。现在的意思，这里作动词用。

# 正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。
    2025-01-24 18:59:22
    端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。
    上不抱怨天，下不抱怨人。

# 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
    2025-01-24 19:03:25
    君子实行中庸之道，
    就像走远路一样，必定要从近处开始；
    就像登高山一样，必定要从低处起步。

# 大德者必受命
    2025-01-24 19:06:23
    想到教员

# 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。
# 或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。

# 修身则道立，尊贤则不惑，
# 亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，
# 体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，
# 来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
# 齐明盛服，非礼不动。
# 所以修身也；
# 去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；
# 尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；
# 官盛任使，所以劝大臣也；
# 忠信重禄，所以劝士也；
# 时使薄敛，所以劝百姓也；
# 日省月试，既廪称事，所以劝百工也；
# 送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；
# 继绝世，举废国，治乱持危。
# 朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
    2025-01-24 19:22:24
    修养自身就能确立正道；
    尊崇贤人就不会思想困惑；
    亲爱亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨；
    敬重大臣就不会遇事无措；
    体恤群臣，士人们就会竭力报效；
    爱民如子，老百姓就会忠心耿耿；
    招纳工匠，财物就会充足；
    优待远客，四方百姓就会归顺；
    安抚诸侯，天下的人都会敬畏了。
    --------------------------------------------
    像斋戒那样净心虔诚，穿着庄重整齐的服装，不符合礼仪的事坚决不做，这是为了修养自身；
    驱除小人，疏远女色，看轻财物而重视德行，这是为了尊崇贤人；
    提高亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们爱憎相一致，这是为了亲爱亲族；
    让众多的官员供他们使用，这是为了敬重大臣；
    真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了体恤群臣；
    使用民役不误农时，少收赋税，这是为了爱民如子；
    经常视察考核，按劳付酬，这是为了招纳工匠；
    来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客；
    延续绝后的家族，复兴灭亡的国家，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送丰厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯。

# 凡事豫则立，不豫则废。
# 言前定则不踥，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
    2025-01-24 19:18:52
    （来了来了，它来了）踥qiè
    事先有预备就会成功，没有预备就会失败。
    说话先有预备，就不会中断；
    做事先有预备，就不会受挫；
    行为先有预备，就不会后悔；
    道路预先选定，就不会走投无路。

# 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
# 有弗学，学之弗能，弗措也；
# 有弗问，问之弗知，弗措也；
# 有弗思，思之弗得，弗措也；
# 有弗辨，辨之弗明，弗措也；
# 有弗行，行之弗笃，弗措也。
# 人一能之己百之，人十能之己千之。
# 果能此道矣。
# 虽愚必明，虽柔必强。
    2025-01-25 17:10:21
    广泛学习，
    详细询问，
    周密思考，
    明确辨别，
    切实实行。
    .
    要么不学，学了没有学会绝不罢休；
    要么不问，问了没有懂得绝不罢休；
    要么不想，想了没有想通绝不罢休；
    要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；
    要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。
    .
    别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；
    别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。
    .
    如果真能够做到这样，
    虽然愚笨也一定可以聪明起来，
    虽然柔弱也一定可以刚强起来。

# 自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
    2025-01-25 17:16:53
    由真诚而自然明白道理，这叫做天性；
    由明白道理后做到真诚，这叫做人为的教育。
    真诚也就会自然明白道理，
    明白道理后也就会做到真诚。
    --------------------------------------------
    （明白但不去做，怎么说呢？ 就是内心的不真诚吗？
    想不想做，跟真诚有什么关系呢？）

# 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性
    2025-01-25 17:19:20
    只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性；
    能充分发挥他的本性，就能充分发挥众人的本性；
    能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性
    （想到了 龙哥，身体若如水，遇形则形）

# 诚者自成也，而道自道也。
    2025-01-25 17:24:20
    真诚是自我的完善，道是自我的引导。

# 不见而章，不动而变，无为而成。
    2025-01-25 17:35:33
    不显示也会明显，
    不活动也会改变，
    无所作为也会有所成就。

# 今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
# 今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
# 今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉，
# 今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。
    2025-01-25 17:36:05
    今天我们所说的天大，原本不过是由一点一点的光明聚积起来的，
    可等到它无边无际时，日月星辰都靠它维系，世界万物都靠它覆盖。
    .
    今天我们所说的地大，原本不过是由一撮土一撮上聚积起来的，
    可等到它广博深厚时，承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重，容纳那众多的江河湖海也不会泄漏，世问万物都由它承载了。
    .
    今大我们所说的山，原本不过是由拳头大的石块聚积起来的，
    可等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。
    .
    今天我们所说的水，原本不过是一勺一勺聚积起来的，
    可等到它浩瀚无涯时，蛟龙鱼鳖等都在里面生长，珍珠珊瑚等值价的东西都在里面繁殖。
    --------------------------------------------
    - 日积月累
    - 积少成多
    - 九层之塔，始于垒土
    - 千里之堤，溃于蚁穴

# 致广大而尽精微；极高明而道中庸
    2025-01-25 17:57:57
    达到广博境界而又钻研精微之处；
    洞察一切而又奉行中庸之道
    （非执两端而守中）

# 居上不骄，为下不倍
    2025-01-25 17:59:14
    身居高位不骄傲，身居低位不自弃

# 愚而好自用，贱而好自专
    2025-01-25 18:01:36
    愚昧却喜欢自以为是，
    卑贱却喜欢独断专行

# 上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；
# 下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。
    2025-01-26 09:24:42
    在上位的人，虽然行为很好，但如果没有验证的活，就不能使人信服，不能使人信服，老百姓就不会听从。
    .
    在下位的人，虽然行为很好，但由于没有尊贵的地位，也不能使人信服，不能使人信服，老百姓就不会听从。

# 小德川流，大德敦化
    2025-01-26 09:27:37
    小的德行如河水一样长流不息，
    大的德行使万物敦厚纯朴。

# 见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。
    2025-01-27 09:18:50
    想到教员

# 君子之道，暗然而日章；
# 小人之道，的然而日亡。
    2025-01-27 09:22:08
    君子的道深藏不露而日益彰明；
    个人的道显露无遗而日益消亡。

# 君子内省不疚，无恶于志。
# 君子所不可及者，其唯人之所不见乎！
    君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。
    君于的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？

# 相在尔室，尚不愧于屋漏。
    2025-01-27 09:25:33
    看你独自在室内的时候，
    是不是能无愧于神明。

# 《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”
# 子曰：“声色之于以化民。末也。”
    2025-01-27 18:21:48
    《诗经》说：“我怀有光明的品德，不用厉声厉色。”
    孔子说：“用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。”

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